這一堂，我們從幾個不同的角度來討論暇滿人生的難得可貴。

在廣論第62和63頁中提到：
從善趣投生到善趣 → 抓上麈
從善趣投生到惡趣 → 大地土
從惡趣投生到善趣 → 抓上麈
從惡趣投生到惡趣 → 大地土
(注：善趣即「人」、「天」、「阿修羅」；惡趣即「地獄」、「餓鬼」、「畜生」)

到底暇滿人生為什麼會這麼難得？

本星期日，在沙田普明苑舉辦"圓根燈會"，時間是下午2:15 - 4:45。

那麼，圓根燈會是什麼呢？為什麼會叫作"圓根"？我們在這個法會中，會做些什麼？圓根燈會又與我們有什麼關係？圓根燈會中所紀念的宗喀巴大師又是什麼人？

生命成長營是香港支苑的大型活動，每年都動員百多位義工參與，而在成長營舉辦之前，所有研討班都會唸誦「二十一度母讚」，有助祈求佛法事業的順利推展。

此「二十一度母讚」也有助消除修學佛法上的遺緣和障礙，增長順緣，故大家同誦此讚，除了能為成長營祈求順利外，自己也能獲得「學佛順緣增長、遺緣淨除」的功效啊！

關於這二十一度母的音檔，已電郵給各位學員，若沒收到的話請告訴我。

Kennes

在上課前，先問大家一個問題：我有條件修學佛法嗎？

＜廣論＞暇滿中所提到，要走道次第的道路，必須要具備18個條件，缺一不可，你認為你具足這18個條件嗎？

園區的日落 

10月16 - 23日，香港福智廣論班同學一百三十多人，到台灣參加為期八天的"台灣請法團"，而我是當中的其中一人。

「種性之主於永晝，夜間亦過初後分，眠時亦莫空無果，具足正念於中眠。」 《廣論》第50頁第13行
有善根的人，在日夜的用功時間都不會浪費，會好好善用每一個修行機會，到了睡眠時，也會在正念當中。

緣起目的：

師父在多生多世的願力及業力下，以強大的心力努力建立教法，因此就弟子而言，不論常師父是否在世，教法的事業都必須延續下去。誠如世尊在世雖僅八十年，他的教法延續了二千五百年，至今不絕；值此建立教法的重要關鍵時期，結合僧俗二眾的心業力，共同祈願師長未竟的心願早日成辦，順緣增長，違緣消除，令教法久住。

做法：

1. 功課：每人每日念誦心經30遍以上。（每日可分不同時段持誦）
2. 期間：即日起至10月19日，為期一個月。
3. 回向：
   ＊ 祈請師父早日以圓滿德相乘願再來。
   ＊ 建立五部大論學制之違緣盡除，順緣增長。

我們每天都要飲食，因此《廣論》中特別教我們如何飲食，內容包括：

1. 飲食的四個法則
2. 為了令自己不那麼貪吃而思惟飲食過患
3. 思惟飲食勝利讓我們具善念地飲食