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如是於其有暇身時,最心藏中有四顛倒,於諸無常執為常倒,即是第一損害之門。(P74L6)
在未說過患之前,宗大師先指出修行過程當中難免會有錯誤,原因是由於我們的認知有四種顛倒,分別是 "常" 、 "樂" 、 "我" 、 "淨" 四種,我們總把身體看成是乾淨的,但其實這是最髒的東西。然後我們所貪圓的快樂感受,實際上都是苦的,這些道理後面都會學到。
而四顛倒當中,最嚴重也是最要立即對治的,就是 "常" 顛到,明明世間是無常的,可是由於我們無知、執著以為是恆常不變的,這是第一個損害我們的顛倒。其中有二,謂粗及細,於其粗劣死無常中,分別不死是損害問。(P74L7)
無常分 "粗" 和 "細" 兩種,粗的無常是我們看得見的,例如身命的死亡。細的無常是心理狀態,心的特徵是剎那剎那生滅。
有了以上的認知後,下面便談不思惟念死無常會有什麼過患。
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